symposium on love by guggenheim public

Inizierò questa riflessione attorno all'amore senza troppi autocontrolli ... Vorrei dare vita ad una forma che ancora non conosco.... in un modo, diciamo, consapevolmente oracolare.
L'amore è idea astratta, aperta a ogni visione, come tutto del resto, ma lo è di più perché non ha limiti concettuali. Tutto contiene, tutto vuole integrare.
Amore è idea originaria e per questo massimamente generativa. Tutto può essere amore o in esso essere convertito. L'amore ingloba il suo opposto, lo giustifica. Con la sua forza creativa l'amore prende forma in tutte le cose: le mette al mondo. Così facendo le allontana da sé, se ne separa, lasciando in ogni entità emersa, la nostalgia di un ricongiungimento. La necessità si fa evento inaugurando una serie infinita di altri eventi indissolubilmente interconnessi, di cui anche l'odio, in tutte le sue infinite combinazioni, è figlio.
L'amore è nel tempo. Pur precedendolo, si temporalizza nell'ente e nell'esserci.
Quando l'esserci entifica l'amore trova la trascendenza, ma non è quello il suo fine.
L'esserci non ha fini che non siano un ricongiungimento inimmaginabile con quanto lo ha generato.
Posso pensare ad una rinascita solo in termini di liberazione dagli enti come riferimento, fondamento.
L'unico riferimento possibile è l'indifferenziato da cui sono inspiegabilmente contenuta e sostenuta.
Si sa oramai, che non esistono risposte e neppure domande adeguate. Esistono solo una serie di interrogativi provvisori e sempre fortemente contestualizzati(condizionati) che ci permettono orientamenti instabili. Vivere senza riferimenti precisi, è impresa ardua, ma non impossibile. Non siamo stati educati ad affrontare l'aperto. Ci hanno cresciuti dandoci risposte.
Ma se quelle risposte non ci bastano, se per noi la verità non si esaurisce in ciò che funziona, se non ci piace la riduzione del mondo a fondo a disposizione... forse possiamo incontrare l'idea di amore. Credo che l'amore come principio di integrazione, come pratica di vita, sia contemporaneamente un vissuto inconsapevole e una scelta... Origine da cui ci si allontana per poi fare ritorno. Quando l'amore è ritorno diviene consapevole. Nell'amore si sa quello che c'è da sapere dell'essere al mondo avendo un mondo. Se sono artefice(artista) del mio mondo, come mi ha condotto a credere il pensiero contemporaneo, se aldilà dei condizionamenti, è il mio sguardo, pur nella sua gettatezza, che decide la visione ... voglio che il mio mondo sia un mondo che ha origine nell'amore.
Scelgo "l'amore" come fondamento dell'agire.
Entro così nella dimensione etica.
Penso dunque socraticamente, in armonia con il bios che tende all'equilibrio, alla così detta felicità, che virtù è sapere e che nella modalità di vivere secondo amore si esprimono tutte le virtù.
>Penso all'amore come produttore di virtù.
Ma se virtù è sapere, chi è che sa? ... e cosa sa? Anche queste domande si aprono a nuove domande... In genere è il contesto a definire le specifiche caratteristiche antropologiche da chiamare virtù.
Tuttavia se l'uomo che odia con più determinazione, può essere ritenuto il più virtuoso, in un contesto che ha posto l'odio al suo centro, posso dire almeno, che non vorrei vivere in tale contesto. Se riesco a sottrarmi lo faccio...non solo, ma sono anche disposta a lottare per creare altri contesti ... nei quali sia possibile lavorare nella direzione che mi sembra giusta: quella in cui circola l'eros. L'eros. Ecco un'altra parola che spalanca abissi e si presta a varie interpretazioni!
L'eros evoca in me la visione della grecità e mi riporta a Platone, che lo mette in scena, lo celebra, lo descrive, lo analizza, lo risolve nel "Simposio ".
Quando capita di sentire citata quest'opera, in genere viene ricordato soprattutto il racconto di Aristofane, che narra della punizione inflitta da Zeus agli uomini quando così ha decretato: "taglierò ciascuno di loro in due, ed essi da un lato saranno più deboli, e dall'altro saranno al tempo stesso più utili a noi per l'accrescersi del loro numero..." e come in seguito a tale punizione... "..una volta divisa in due la natura primitiva, ciascuna metà bramando la metà perduta che era sua, la raggiungeva...". Si ricorre dunque al Simposio, per sottolineare l'incompletezza della natura umana e la conseguente spinta verso l'altro, nell'amore. Nessuno riferisce quello che è il messaggio portante di quest'opera iniziatica: il messaggio che l'amore è generatività. Non nasce quindi dall'incompletezza, ma da una eccedenza. Essere nell'amore è essere gravidi, nel corpo e nell'anima ed essendo gravidi, voler portare alla luce, partorire... e fare ciò nel bello e nel buono. Nel bel corpo, nei bei corpi, nelle belle anime, meglio se congiunte ad un bel corpo, in ciò che di bello vi è nelle maniere di vita e nelle leggi, per arrivare in fine all'idea del bello in sé, che rende la vita degna di essere vissuta.
"...non già aggravato da carni umane e da colori e da molte altre follie mortali, ma in se stesso, il bello divino nella sua semplicità..." Ciò che illumina liberando dai primitivi rapporti "erotici" con il mondo e conduce all'eccellenza vera.
Socrate ci mostra un eros molto sublimato, quando volta le spalle all'irresistibile Alcibiade e lasciandolo come punto dal morso di una vipera, si addormenta. Ma dorme veramente Socrate? Sappiamo dallo stesso Alcibiade che Socrate non ha bisogno di dormire come gli altri mortali. Forse non può farlo!
Anche Socrate è stato morso ... e la sua vipera si chiama "ragione" . L'uomo che ha voluto incarnare la virtù, riuscendo a sconfiggere persino la morte, nasconde un grave vizio.
Il vizio del pensiero forzato.
Ora poiché l'amore è in fondo soprattutto sogno devo domandarmi: " come può sognare chi è stato morso dalla ragione?" Niezsche in "La nascita della tragedia" , ci racconta che, quando Socrate sogna, sente una voce divina, quella di Dioniso probabilmente, che gli suggerisce di darsi alla musica.
Ma lui non segue questo consiglio e pensa che il suo filosofare sia la suprema arte musicale.
La sua dialettica ottimistica con la frusta dei sillogismi scaccia la musica, la poesia ... allontana arte e verità ... e così facendo si allontana anche da amore.
Le trappole che Socrate ha congegnato, credo abbiano superato in efficacia le sue più sfrenate attese. Ora tutti noi, che abitiamo la terra della sera, se vogliamo parlare d'amore, come ci invita a fare Anita, dobbiamo liberarci dal vizio di definire troppo, di chiudere troppo... chiederci per quanto tempo, ogni giorno, lasciamo gli ormeggi per viaggiare alla deriva, verso territori non colonizzati dal pensiero calcolante. Alla sera, quando ci abbandoniamo al sonno, ci congediamo da un tempo scandito solo dalla progettualità o abbiamo permesso anche ad eros di trasportarci là ove è il desiderio a imporsi? Se l'eros nasce dalla pulsione e viene al mondo nel logos... è nella perdita, nell'oblio che si piega alla pulsione e trova alimento. Per questo ho scelto di vagare liberamente attorno ad amore e ho cercato di conservare l'immediatezza dell'associazione e l'aleatorietà della memoria....per poter vedere con gli occhi della mente e farneticare di amore e di ciò che potrebbe ancora renderlo possibile…

Sandra Caroldi

Sandra Caroldi