public love at the Fortuny 13 15 June 2003

Public la dimensione dell'inclusività
Se durante gli anni di approfondimento sulla natura del dialogo, Joseph Beuys é stato il filo conduttore, l'attenzione del public ora é su Baruch Spinoza filosofo del '600, che ha una importanza vitale nel contemporaneo per le proposte innovative sul terreno della forma.
Perciò public ora individua ed attiva eventi performativi: i processi partecipativi, realizzati in un sentire condiviso, e non solo, producono un fare insieme, un fare nella prospettiva dell'autorappresentazione del singolo. E' così nato il film public. Una docu-fiction sulla possibilità di penetrare nello spazio interstiziale della dimensione del duale, del contaddittorio, del due insomma, per aprire allo spazio del tre... dei molti.
La pervasività della logica degli opposti provoca, per chi non é in questa prospettiva, e l'artista per eccellenza é inclusivo, l'azzeramento dello spazio operativo. L'incidente scatenante della fiction é l'incontro-scontro tra investigatori e investigati, tra libertà e necessità, tra controllo e perdita, tra progetto e processo. Sette artisti così, nell' espressione della propria potenza, si trovano investigati da altrettanti investigatori, che esprimono il proprio potere, lo status quo del sistema duale. Gli artisti non sanno come rispondere ai sospetti degli investigatori e rispondono con argomentazioni su amore.
La fede non é un dogma, né religione, né politica. La fede é un risuonare di te negli altri, alla fine é un sentimento certo e condiviso.

Faith is neither dogma nor religion, nor politics. Faith is recognising yourself in others, in other words it is a shared and undeniable feeling.As the process of a larger experiment of relationship between the many, Public in this new stage at the Fortuny Museum has produced the connective work "public Love". The footage presented in this occasion focuses on self representation as synthesis of a raw, yet dense experience of reciprocity and shared feelings. the story is...as has been often said, the idea of process, form conceived as result of the process, like snails traces or even spider webs.These strange forms sometimes serve a purpose, at the same time they have their own inherent pattern. All these things are part of an idea which stem from social sculpture, from an idea of system, of organism, , of relationship, of function etc. however what's more interesting are scents, flavours, perceptions, these materials, the colours, all these then makes up the complex world of relations. But then, the even more beautiful is the subtle overlapping of these ideal fields, which again are essential forms of existence, but here and there, intermittedly, one can perceive these in between spaces, a sort of ultra fine nature which permeates the matter. The problem is that we're always loosing the thread of these relations, of this discourse, even if, every so often, after many interruptions, every ones in a while it seams that this thread is realigning, that coherence is re-established, that we all get back to loom this sort of silk, this thread which includes people in this grid of relationships. Again perhaps is that love is the ingredient of this subject, this I don't know jet, I'm not sure, but that this tension produces relationships and form, well, of this I'm absolutely sure.